比尔·盖茨在微软的最后一天
　　《比尔·盖茨在微软的最后一天》是比尔·盖茨自拍的一个视频搞笑短片。在短片中，世人瞩目的盖茨自嘲为一个笨拙、平庸、缺少自知之明的“弃儿”，充满智慧的幽默短片令人忍俊不禁。现奉上部分视频截图，与君共享。

片名：
《比尔·盖茨在微软的最后一天》
主演：
比尔·盖茨
特别演出：
NBC新闻主播布莱恩·威廉姆斯
好莱坞著名影星马修·麦康纳
著名饶舌歌手Jay-Z
U2乐队主唱波诺
著名导演史蒂夫·斯皮尔伯格
好莱坞巨星乔治·克鲁尼
著名电视主播乔恩·斯图尔特
民主党两大热门竞选人希拉里·克林顿、奥巴马
美国前副总统戈尔
及微软部分高管

网友侃盖茨
早在十多年前，年轻气盛的盖茨说过，是追求财富的过程使他快乐，而不是享受财富使他快乐。
——momo33333

盖茨是伟大的，这一点毋庸置疑！要是他在中国，不晓得要感动中国多少次了！
——书生飘过

说到底还是信仰问题，目前我们对这个问题几乎无解。
——西蒙泥
 
中国人到了学会去“爱人，爱所有人，不仅仅是爱自己的父母兄弟，而是去爱一切人，乃至一切生命”的时候了。去理解、接受“博爱”思想，使其成为主流文化，并用制度来促进这种文化，才是真正的进步发展。
——劲草mm
 
如果人们赞赏盖茨这样的人物，人们更应该思考那些能够将这些普通人、普通公司变成神话的土壤和环境。
——珞珈人

“垄断”这个概念通常指横向（空间扩展）领域的垄断，“世袭”其实也是垄断，只不过是纵向（时间延续）领域的垄断。
任何垄断都是腐朽的根源——列宁的思想深刻。
——知  原

去读欧洲史，会发现十个科学家艺术家思想家有八个出身贵族，靠吃年息过活，少数出身不好的也能享受封建领主的馈赠。
事实上世袭表面上看传承的是财富与权力，其实也传承高贵和品德。
只不过中国现在世袭才刚刚开始，全是暴发户，没有贵族……
——Gavroche

我们的富人只向有利于他们的人捐款。
——fnx6867

别说还年轻，就算到了退休年龄，在俺们这里“让贤”也是比“要命”还可怕的事情。
——出去玩儿

比尔·盖茨的三张脸谱◎陈季冰

　　比尔·盖茨的传奇一生可以用“科技创新”、“商业扩张”和“慈善回报”来概括。它们书写了盖茨青年、中年和老年的三张具有典型意义的面孔。这三张截然不同的脸谱，令世人产生了截然不同的情感——对青年盖茨惊叹折服，对中年盖茨畏惧憎恨，对老年盖茨景仰爱戴。对不太熟悉西方精神传统并固守于一元思维的许多中国读者来说，盖茨从“天才少年”转变为“垄断魔王”，最后摇身变成“慈善长者”，是一个难以理解的一再断裂的过程。但事实上，三张脸谱构成了西方现代资本主义政治、经济、文化的整体面目——如果没有一片鼓励独创精神的社会土壤，少年盖茨的天才不会有破茧而出的机会；如果缺乏一整套完备的商业制度，中年盖茨就不可能将他的“窗户”覆盖到地球上每一个电子屏幕；如果丢失了一脉宗教人文的深厚传统，老了的盖茨也很难成就现在这样一个慈眉善目的“世界第一大施主”。
　　实际上，在西方相对完善的社会体制之下，每一个成功的企业家身上，或多或少都能找得到比尔·盖茨的这三张脸谱，只不过他们的尺码小一些、格局低一些，不那么具有典型性罢了。这也正是美国公众和媒体对待盖茨善举的反响反而不如我们那么热烈的根源。
　　回到中国的问题上来，我们应该看清楚比尔·盖茨这个完整的人是由三张不同的脸谱组成的，同时还应当搞清楚三者之间的因果联系。如果我们希望中国社会出现老年盖茨，首先就必须给予青年盖茨和中年盖茨以发育、成长、壮大的机会。我们现在一直在做的，恰恰是把我们的青少年盖茨教导成循规蹈矩、不敢越雷池半步的乖孩子；把我们本已不多的中年盖茨训练成唯唯诺诺、只知看上级眼色行事的公务员；而当他们中的凤毛麟角把握住机遇，经过个人努力和与政府权力说不清道不明的暧昧互动脱颖而出的时候，我们回头再来用老年盖茨的标准去苛求和责怪他们。

 妄谈疯话 
1 妄谈疯话 ◎宣永光

 谈笑间 
4 为“恢复兽性”支几招 ◎苏文洋
5 难道想不出点儿别的？ ◎张  洁
5 散心便条 ◎散  心
6 让我献血吧！ ◎陌  桑
7 犹如鬼上身 ◎韩松落
8 一个贪官的墓志铭 ◎廖保平
8 树 ◎南湖三少
9 猜猜我是谁 ◎吕高排
10 敬惜字纸！ ◎老残油记
11 虚实之间 ◎冷月潇潇
12 侄儿的日记 ◎杨海亮
12 酒话 ◎余  途
13 “急死你”世界纪录 ◎韩　寒
14 拍马屁学 ◎恰贝贝
15 啼笑皆非 ◎方壶胜境　朱万明
16 唐僧的一份用工协议 ◎幽幽一客
17 香巢之痒 ◎骆  平
17 窃喜 ◎段国圣

 黑白 
18 老照片 ◎燕北人
20 食物 ◎佚　名
22 荡悠在高楼之间 ◎张新民

 敢问敢答 
24 遇到明星，您会尖叫吗？ ◎刘　齐
25 怎样才能和领导搞好关系 ◎邓　刚

 视觉游思 
26 你说的是大地，我说的是乡村 ◎江  子

 我的收藏夹 
28 今天你阅读了吗？ ◎崔卫平
29 这婴孩是谁 ◎王书亚
30 通货膨胀的道德后果 ◎茅于轼
31 友谊 ◎周  实

 碎生活 
32 一个听来的故事 ◎针　影
34 地下室的风景 ◎庄  健
36 笑里笑外 ◎佚  名

 专栏 
 马长山：颠覆伊索 ◎马长山
37 公羊和野山羊 
37 捕鸟人和鹧鸪 
 大卫：魏晋风流 ◎大  卫
38 石崇：“奢”我其谁 
 吴再：智慧如诗 ◎吴　再
40 相对而言 
 余世存：常言道 ◎余世存
41 棒喝 

 图画小报 
 升级比尔·盖茨 
42 比尔·盖茨退休日语录 ◎佚　名
42 在微软的最后一天 ◎佚　名
43 网友侃盖茨 ◎momo33333等
44 比尔·盖茨的三张脸谱 ◎陈季冰
45 巨富裸捐与虚幻的美国榜样 ◎刘  健
46 说说盖茨的追求 ◎黄  晴
46 盖茨基金会八条军规 ◎王  芳/译
47 盖茨裸捐考验中国慈善的青涩 ◎卞  宁

 书中 
 旧文新读 
48 雄辩证 ◎王　蒙
49 心中无妓 ◎牧　惠
 非畅销 
50 女人四十一朵花 ◎梁小民
 寻思 
51 纯洁的力量 ◎刘震云
 片段 
52 片段 ◎史铁生等

 漫画国 
 画哲理 
53 沉思录 ◎魏　克
 先锋漫画 
54 锐 ◎刘曼华
 描世相 
56 并非荒诞 ◎巴·毕力格
 涂鸦 
58 城市物语 ◎只是分子
 行走 
60 印象·“印象·刘三姐” ◎邢小利
61 太忙碌 ◎张　炜

 留言板 
11 《中国当代杂文二百家》、《杂文理论评论丛书》年内出版 精华公司读者部
62 图话领袖 本刊
62 我最喜爱 本刊

 纪念 
63 全国第三届杂文笔会剪影 本刊
封三 奔跑——离理想最近的姿态 本刊
封底 离现实最近，离心灵最近 本刊

 特别推荐 
64 邮售目录 精华公司读者部
封面 很多成功者的命运 卜桦/图　　宝宝/文
封二 领导走了，把路撤了等 佚名

　　“换位思考”有利于理解、体谅、宽容矛盾的对方，对于化解社会矛盾，促进社会和谐，确实具有一定的作用，但这种作用相当有限，并且与“换位思考”的“位”密切相关。有篇文章对这个“位”作了这样的设定：“比如，把自己当做父母来看待子女，当做老师来看待学生，当做交警来看待路人，当做市长来看待市民，当做上级来看待下级，等等”这样一来，“换位思考”的“相当有限”的作用，也就荡然无存。
　　为了论述的方便，我们就只说“市长”与“市民”吧。
　　记得好多年前，有些地方的媒体，曾发起过“假如我是市长”的讨论，从激发广大市民参与城市管理的积极性，发挥他们的主观能动性和创造力这个层面上说，这种讨论是有意义的，也有利于市长集思广益。作为“换位思考”，则不仅不可能，而且没必要。“我要是当了皇帝，就天天吃油条”，是被人们当作笑话的，却何尝不是一种“换位思考”？其乖讹与不通情理就在于隔膜。一般的市民没有当市长的经历，不知道市长的“位”是怎么回事，更不知道坐在市长的“位”上，能有什么感觉，会做怎样的思考。让市民把自己当做市长来作“换位思考”，难免不出这样的洋相。儿子没有当父亲的经历，日后却差不多都要当父亲；学生没有当老师的经历，日后却会有相当的几率去当老师，当儿子的当学生的做些“换位思考”，兴许是一种心理见习。市民当市长的概率就没有那么高，一般市民没有当市长的机遇，与市长去作“换位思考”，岂不自作多情。
　　那么，让市民将自己当做市长作“换位思考”有什么意义呢？按照上述文章所说，“换位”之后，市民就能“站在对方的位置，而不是自己的位置来思考问题”，因此“思路就会不一样，对问题的看法也就不一样”。比如——这下轮到我来“比如”了——市长要搞“形象工程”，强行拆迁市民住房，“站在对方的位置”去思考，原也事出有因，没有此类工程就难见政绩，你叫人家还要不要进步？市长提干部批项目，总有照顾不完的七大姑、八大姨以及表嫂她亲舅之类莫明其妙的关系，有失公平与公正，“站在对方的位置”去思考，原也不足为怪，“富贵深山有远亲”嘛！市长有几个明明暗暗的“红颜知己”（或称“二奶”），影响极其恶劣，“站在对方的位置”去思考，原也无碍大节，市长也是有血有肉有情有欲的人嘛！这样“换位”一“思考”，无论市长怎么差劲，怎么糟糕，怎么混蛋，也就一概都能被市民“理解”、“体谅”和“宽容”了。然而，市民的权利是需要有人去维护的，连市民自己都不站在“自己的位置来思考问题”了，还有什么人去维护他们的权利？市长的权力是要有人去监督的，连市民自己都“站在对方的位置”去思考问题了，还有什么人会去监督市长的权力？
　　在市长与市民这一对关系中，要说“换位思考”，我倒认为市长更需要“换位”，把自己当做市民去“思考”。市长“站在对方的位置上，而不是自己的位置来思考问题”，确实“思路就会不一样，对问题的看法也就不一样”的。这种“不一样”有利于市长做好自己的工作，以不辜负市民的期望。市长是从市民过来的，有当市民的切身感受，他们把自己当做市民“换位思考”，能够想到与市民切身利益有关的种种具体问题，并一件一件地去落实解决；市长不会永远都是市长，最终还会还原成为市民，他们把自己当作市民“换位思考”，即使瞻前顾后，也会鞭策自己不失时机地多为市民办点实事。当然，人的意识、作风以至于腔调，总是随着所处地位的变化而变化的。就像乘坐公共汽车，上车前后，只在一两分钟之间，说的话就不大一样，上车前最好车子慢些开，不要把自己落下，上车后多等一会就不耐烦了。市长虽然也由市民而来，一旦成为市长，这“位”起了变化，也就不大喜欢去做这种“换位思考”了。
　　领导生病群众吃药——或曰“头痛医脚”——是较为普遍的思维惯性和社会现象。于是，说到“换位思考”，就想到让“下位”（相对于父亲的儿子、相对于老师的学生、相对于警察的路人、相对于市长的市民，相对于上级的下级）去作“换位思考”了，这大概也是一种“下意识”或“无意识”罢。

　　没人看着就犯规，是国人的习惯。所有的规则，包括法律，都是在有人看管的情况下，才发生作用，否则，就跟没有一样。自家利害攸关的时候如此，比如考试；无关利害时也如此，比如随地吐痰。在看不见警察的时候，开车如果规规矩矩，很可能会招同行人笑话：“没人看着还这么规矩，真傻！”违规无非是为了自家图个便利，不让走的地方非走不可，无非是抄近路；该做的程序不做，无非是图个省事；禁止抄的地方抄了，无非图自家省点力气复习，求个好分数。总而言之，有便宜可占。但有的时候，违规也不见得能占到什么便宜，比如不让大声喧哗的地方喧哗了，不让随地吐痰的地方吐痰了，于人不利，于己也未必有利。
　　不过，如此这般，时间久了，心理往往会变成这样：只要违规，就意味着占了便宜，能违就违，能犯必犯，如果没有人看着，自己居然没有点动作，就好像吃了亏一样，浑身上下不舒服。过去住过筒子楼，多少家一条公共的走廊，于是各家各户开始圈地，竞相蚕食，你一个纸箱，我一个筐，生怕自家亏了，最后弄到进出都得侧着身子才罢手。在人们的眼里，规则圈住不让进的地方，就是一块公共领地，一个公共的物品，是你的、我的、他的，又谁的也不是，能逮到机会，占一点是一点，即使实际上没有什么便宜，也有占便宜的快感。
　　违规违法如此，犯法也如此，只不过，犯法的事，风险大，要付的代价比较高，因此一般人做起来，多少要犯点踌躇，但道理其实是一样的，有人看着的时候，和没人看着的时候，做起来心理障碍之大小，有天壤之别。而且，对于有心犯法的人来说，看着的人，必须是有权看的，比如警察，至少也得是保安，如果是平常的人，也来管闲事，那么，他们会很不以为然。小偷下手做活的时候，如果被警察逮着，他们服气，如果别的人来多嘴，他们就会很愤怒，甚至不惜犯更大的罪，杀掉那个多事的人。他们的道理是这样的，虽然我犯法，但这事归执法的人看管，别的人来看管，不仅是多事，而且等于干涉我，侵害我，因为在他们看来，他们下手的那个地方，跟管闲事的人无关。那些负有管理责任的人，他们对付这种违规， 没有别的办法，只有看着。交通治安，多派警察执勤、巡逻，让沿街的各个单位，出人协管，再不就出钱雇人，反正就是多加人手，多看，勤管。现在有了先进的设备，摄像头到处安，马路上十字路口，大街小巷，居民小区，电梯里，楼道上，到处都是，连女孩子不小心走光，老大爷掉了裤子，都被摄了进去，但是违规违法的事情，并不见有明显减少。违规的越多，需要看管的人手就越多，比如大学，从前研究生出题判卷，不需要人监督，现在不行了，于是派人看管；从前期末考试，有课堂监考就够了，现在得加派巡回监考。看管的人越多，违规的不见少，只能再加强看管，加人手，加力度，乙看着甲，过一段不行，再派丙看着乙，然后再派丁看着丙，如此没有了结。由此可以理解，为什么我们的机构总是膨胀个没完没了。
　　看的人和被看的人，心理其实一样，因此沟通起来容易，变通自然会有办法，大家一起犯规，有便宜一起占就是。不仅人与人如此，机构与机构也一样，监督机构总是很容易和被监督对象搞在一起，大家分赃，让监督变成演戏。所有人，其实都是“看管世界”里的囚徒。这种“看管世界”，有无破解之道？当然有。这就是让臣民变成公民，让人们学会自治，学会自己管理自己。我们的管理者，要让老百姓体现出自己的尊严，意识到自己的脸面也值钱，不要像训犯人一样教训自己管理地段的老百姓。用一句老话，就是“相信群众”，相信群众可以自己教育自己，解放自己，了解公共利益跟自己利益的关系，明了捍卫公共利益，就是捍卫自己的利益。当然，在这个过程中，执法者和管理者，尤其不能利用自己手中的公权力， 去侵害公共领地，为了自己威风，自己的便利，有意维持甚至培育管区内的臣民意识，这样的话，我们才能够最终走出“看管世界”。

　　笔者不敏，原把“形象工程”和“面子工程”当一回事，以为“形象工程”就是“面子工程”，“面子工程”就是“形象工程”；但后来才长了见识，发现它们还不全是一回事。“形象工程”也可称为“面子工程”，但“面子工程”就未必都是“形象工程”了。正像牛是四条腿，四条腿的却并非都是牛一样。
　　现在无论到哪个城市去，几乎都可看到“形象工程”。或者是宽阔的马路，或者是豪华的楼堂馆所，或者是气派的广场，或者是美丽的舞榭歌台，或者是别的什么。我曾去一座城镇的广场，并不比天安门广场小多少，这个城镇的所有人拥入恐怕都装不满。修这么大，又有什么实用价值呢！不说占用了好多土地，就是日常的养护（广场上有大片的草地）也是一个不小的负担。这样的广场，只能用“大而无当”来形容了。想来它们都是某一任官员给当地、给自己建造的“形象工程”吧！雁过留声，人过留名，他们也很可能因此而垂名当地的“方志”了。“吃水不忘打井人”，那些美丽的舞榭歌台，当人们徜徉、休憩其间时，又怎能不感念决定和实施建造它们的官员呢！
　　对于这种“形象工程”，老百姓有议论，高层也有批评。这是因为这种“形象工程”或者超越了当地的财政负担，或者远非当务之急，或者大而无当。它们被上马建造，主要不是出于实用，而是出于形象；主要不是为老百姓着想，而是为官员着想。这种“形象工程”也可称“面子工程”，为官员的面子增了光。有一句话叫“为官一任，造福一方”；一些人则是“为官一任，造面子一方”——为自己造一个“面子”。至于为给自己造“面子”会给“里子”造成怎样的损害，就被他们“马虎”了。
　　但“面子工程”，尽管也有形象的考虑，却怎么也算不得“形象工程”。笔者曾去过一个县城。从高速路下去即进入这县城的街道。街道倒不是很宽，但两边的居民全被一模一样的围墙遮蔽起来了，足有一公里多长。那墙还不是一般的墙，而像花园的墙一样，颇有艺术性，再加上涂有色彩和画有壁画，还挺好看。每隔一二十米，有门供居民出入。由于这两面墙隔开了住户，街道显得很整齐、清洁。但当我好奇地从一个门向里张望时，里面房屋破旧，垃圾遍地，脏乱得无可名状。漂亮的墙后面的那些住户就生活在这样的环境中！我当时就叹息：与其建造这么漂亮的围墙，倒不如安排人及时把那些垃圾清除干净！
　　但我知道，这只是我的想法，人家当地官员可不这样想。人家想的是“面子”——大而言之是当地的“面子”，小而言之是自己的“面子”。老百姓实际生活在怎样脏乱的环境中，那并不重要，重要的是这脏乱不在“面子”上，不被外人一眼就看到。事实也是，如果我不从门向里窥视，只是从外面走过，我就只能看到“面子”的光鲜，岂能看到“里子”的污秽呢！
　　这种围墙就称不得“形象工程”——这算什么形象——人家也不靠此为自己树立形象。但又并非与形象没有关系，不过是掩盖某种形象罢了。这种工程当不起“形象工程”的称呼，只能称其为“面子工程”了。
　　“形象工程”和“面子工程”是相辅相成和各得其妙的。“形象工程”给自己树立光辉，“面子工程”则为自己掩盖丑陋。光“形象”不“面子”，不行；光“面子”不“形象”，也不行；只有“形象”加“面子”，才能只见光辉而不见丑陋。
　　这种“形象”、“面子”的兼得运用，不独在建筑上，更在政绩上。一些官员不但大造“形象政绩”，也大造“面子政绩”。“形象政绩”用于突出、放大、夸张、炫耀自己的成绩，“面子政绩”用于掩饰、缩小、弱化自己的失误。追求前者，急功近利，什么来得快，什么最容易出成果，便来什么，不惜寅吃卯粮，不惜牺牲生态，破坏环境；甚至不惜杀鸡取卵，竭泽而渔。反正，只要我手里出成果，出辉煌，后任、后人、子孙遭殃也在所不辞。追求后者，对群众的疾苦、群众的呼声、老大难、阴暗面，背过身，绕开走，能压制就压制，能掩盖就掩盖，来一个“面子工程”，使驴粪蛋表面光，再给驴粪蛋上插上花。一些社会问题就这样掩盖、潜伏在“面子工程”的表面光下。这些年，凡是发生事故的单位和地方，有关方面一查，都会发现各种隐患早就严重地存在而且十分突出，但一直未被重视，一个重要原因就是被“面子工程”赢得的合格证、达标证、奖状、奖旗等掩盖了。
　　“形象工程”劳民伤财，“面子工程”更包藏祸心。不是“面子工程”的实施者把自己的祸心包藏在里面，而是把社会本来存在的祸心用“面子工程”像包饺子一样包藏在里面了。现在，“形象工程”依然有，“面子工程”似乎也不少。一些官员热衷于用“面子工程”掩盖矛盾，掩盖失误，掩盖阴暗面。一时间是表面光了，好像平安无事。但“蓄之既久，其发必速”，当那驴粪蛋被撑破时，脓血喷涌而出，收拾起来困难可就大得多了。

　　卢塞恩是瑞士的第三大城市，因与卢塞恩湖毗邻而得名。今年初的一天，一只野鸭在卢塞恩市的五谷广场花坛中孵化小鸭，此事引起了卢塞恩市市长先生的好奇，于是他去观看了一下（2007年8月24日《青年参考》）。如果事情到此为止，中国式的报道是：
　　我市五谷广场上一只野鸭在花坛中孵化，市长崔大牛率领市政府主要成员，在环保、林业及野生动物保护站负责人的陪同下前往参观。
　　在参观现场，崔大牛市长对野鸭飞临五谷广场筑巢给予了高度评价，崔市长说：“人与野鸭共享五谷广场，这是人与自然和谐相处的具体体现”。崔市长最后指示有关部门要加强保护，为野鸭创造优良的环境，让它早日孵出小鸭，多孵小鸭，为我市的生态旅游和经济增长做出贡献。
　　卢塞恩广场上那只野鸭孵化出来的小鸭七天后却死了，那只野鸭也飞走了。小野鸭死后，卢塞恩市民纷纷寻找原因，一个民间鸟类保护组织认为，小野鸭的死是市长参观带来的恶果。于是那些鸟类保护组织成员又是游行抗议，又是到市政府门前静坐。卢塞恩市市长为平息此事，只好在电视上公开向民众道歉。
　　鸟类保护组织的事件刚刚平息，一个环保组织又向卢塞恩市政府发难，他们质疑野鸭到五谷广场筑巢，是不是卢塞恩湖水水质受到了污染？通过调查，湖水污染程度真上升了万分之一，为此，市议会不但拨款两千万瑞士法郎对卢塞恩湖进行治理，并且市长因此引咎辞职。
　　我们来看有关此事的中国式报道：针对目前社会上传言卢塞恩湖水水质下降，市民饮用水遭到污染的问题，市政府高度重视，组织环境、卫生等部门对卢塞恩湖水质进行了取样检验分析，确认湖水水质污染对比过去只上升了万分之一，完全符合生活用水标准，请市民不必听信谣言，放心饮用。
　　在市长辞职后的第四十五天，瑞士政府为了发展旅游业，就加入《申根协定》进行全民投票。由于“野鸭事件”的影响，93%的卢塞恩人投了反对票，他们担心加入《申根协定》后欧洲协定国游客会大量拥向卢塞恩湖，影响野鸭的生存环境和水质。最终，《申根协定》没有通过。
　　但《申根协定》的中国式报道是：《申根协定》的成功签订，使我市的旅游业迎来了新的发展机遇，它将成为我市“旅游兴市”新的经济增长点。据有关部门预测，卢塞恩湖美丽的自然风光，每年将吸引一百二十万人次的欧洲协定国游客，新增旅游收入一亿三千万欧元，届时我市将跃居成为全国“旅游十强市”之一。
　　除了上述的中国式官方报道外，在中国的另一种民间版本是，那只野鸭不出三天，便被人捕获，卖到了野味餐馆。